8月27日 拯救窮乏人-詩篇82:3-4

這篇詩篇是對執政掌權者的警告要他們秉公行義。可是,這段經文也可以應用在我們基督徒如何對社會的不公義有回應。 『82:3 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤,當為困苦和窮乏的人施行公義。4 當保護貧寒和窮乏的人,救他們脫離惡人的手。』 我們對那些貧窮困苦的人及孤兒寡婦有什麼行動?我們是否單單享受神所賜的恩典和供應而對那些有需要的人無動於衷?忘記了他們也是神所造的人、也是神所愛的人? 在舊約裡神要求祂的子民為神的家獻上十分之一。此外,祂也要求祂的子民管顧貧窮的人。 例:收割的時候不能全部都拿去,要留下一些給窮人和寄居的人。 『利 23:22...

8月26日 謹慎行事-以弗所書5:8-20

今日的經文告訴我們:“從前你們是暗味的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。”(弗5:8-9) 接著經文一連几次從正、負面教導我們:要……,不要……,因為……。 求幫助我們謹慎行事,活出基督的樣式,結出光明的果子。 _______...

8月25日 豐厚獎賞-詩篇119:17-24

這篇詩篇被稱為智慧詩。詩人用不同的名詞來形容神的話。在這段經文裡詩人以『心碎』描述他對神的話語的切慕。他祈願神不斷地打開他的眼睛,使他看見神話語中的奇妙,因他知道他在世時寄居的,需要神的話語成為他的指南。他也切望在他一生活在世上的年日遵守神的話。在他被他人妄論時,不是為自己辯護,而是思想神的話,因爲伸冤在於神。 他也以神的話為他的謀士來引領他,因此神的話是他的喜樂。...

8月24日 怎會如此?-約伯記2:1-10

約伯第一次受試煉時,說:“我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。”(伯1:20)約伯再次受試煉時,說:“…難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?” 在這一切的事上,約伯並不以口犯罪。(伯2:10)約伯接連兩次遭受禍患,都不知道靈界所發生的事。但約伯知道:“我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神。”(伯19:25-26) 感謝神!祂用聖經將一些事情發生的背後原因告訴我們。願我們都相信聖經所說的全部。...

8月23日 嚴禁捕撈-詩篇130:

主耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。(詩130:3-4) 從亞夏娃起直到今日,人所犯的罪,也包括我在內,造物主若追究,我們是無處可藏。但神有赦免之恩。神說:“我塗抹了你的過犯,像厚云消散;我塗抹了你的罪惡,如薄云滅沒。”(賽44:22)神有豐盛的慈愛,祂用重价買贖我們,拯救我們脫離死亡。 求主幫肋我們在地上的日子要敬畏神,榮耀神;等候主的再來,救贖我們完全脫離一切的罪,完全進入神豐盛的榮耀裡。 _______ 這篇詩篇被稱為上行之詩。是選民往聖殿時的敬拜詩。 『130:3...

8月22日 等候收成-加拉太書6:7-10

“我們行善,不可喪志。若不灰心,到了時候,就要收成。” (加6:9) 這裡的善,不是我們通常意義的善。 而是行神認為對的事。例如本文提到的邀請附近孩子,給兒童講耶穌的故事。保羅自己說:“我也知道,在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。”(羅7:18) 所以,這裡的行善指的是順從聖靈而行,做神認為是對的事。另外,“向信徒一家的人更當這樣。”這裡指的是在主裡是一家的人,也就是教會的弟兄姐妹。 感謝主的話,提醒我,只要我活在肉體中,就沒有良善可言。我要每天學主的話,才有可能不喪志,成為神的器皿。...