靈命日糧
以色列人在摩西代表他們與神會面之際卻為自己造了金牛犢來跪拜，這是對神極大的悖逆，廢棄了與神所立的約，他們其實可以被稱為滅亡之子。照理，神可以不赦免他們，可是我們看到神聽摩西的代求，因祂的慈愛和憐憫，廣行赦免，給他們第二次的機會，重新與他們立約，因為神是不長久懷怒的神，卻有豐盛的慈愛。以色列人雖然得了耶和華的赦免，他們卻要承擔他們犯這大罪的結果：他們中間有三千人被殺（出 32:28）。...
靈命日糧
無論在舊約的時代、新約的時代，我們都是充滿邪惡，沒有公義的世界。神的子民在舊約時因周圍的邪惡而受影響悖逆神，同樣的，除非我們戴上神所賜的全副軍裝，否則，活在我們所處的世代，我們也很容易給我們周圍的環境所影響而漸漸遠離神。 賽59:17 他以公義為鎧甲〔或作護心鏡〕，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。 賽59章描述了當時神的子民的處境，神在他們中間找不到公義，也沒有人來拯救他們。 故此，神主動的賜下祂的公義、拯救和熱心來拯救祂的百姓，為他們報仇仇敵。...
靈命日糧
33:6 看哪！我要使這城得以痊愈安舒，使城中的人得醫治，又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。 7 我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回，並建立他們和起初一樣。 8 我要除淨他們的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他們的一切罪，就是干犯我、違背我的罪。 9 這城、要在地上萬國人面前使我得頌讚、得榮耀，名為可喜可樂之城。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安，就懼怕戰兢。 10 耶和華如此說：你們論這地方說：是荒廢無人民無牲畜之地。但在這荒涼無人民無牲畜的猶大城邑和耶路撒冷的街上， 11...
靈命日糧
103:1〔大衛的詩。〕我的心哪！你要稱頌耶和華；凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名。 2 我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。 3 他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。 4 他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。 5 他用美物，使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。 6 耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。 7 他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。 8 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。...
靈命日糧
以利亞在極大成就，完成了神的使命之後的壓抑感、心中的孤單和對前路的消極感是許多退休之人的經歷：生活似乎因為沒有工作的職分而完全失去意義。以利亞的經歷給我看見一件事實，除了傳福音和愛人如己的使命是基督徒終身的呼召之外，神在每一位屬祂的人生命的每一個階段都有獨特的使命。在以利亞的生命是如此，在我們每一個人的生命也是如此。...
靈命日糧
“人若不重生，就不能見神的國。”（約3:3） “人若不是從水和聖靈生的, 就不能進神的國。”（約3:5） 可見，耶穌回答尼哥底母對重生的懷疑時，是明確地說，一個人需要重生；重生的方法是從水和聖靈生。聖靈的感動叫人知罪悔改並接受耶穌為他個人得救主，是重生的唯一途徑。舊約裏雖然沒有使用“洗禮”一詞來描述猶太人的儀式，但猶太法律和傳統中的潔淨儀式被稱為tvilah，與洗禮有些相似，並且兩者已聯繫在一起。Tvilah是浸入水裏潔淨自己，又稱為mikva。...
