靈命日糧
申命記是摩西的臨別贈言，也是重申律法的一本書，提醒這班以色列人（除約書亞和迦勒之外都是年輕的一代）他們所信的神是與祂的子民相近的神。這是任何異邦的神所做不到的，因為唯有耶和華是真神。摩西提醒以色列人要遵行耶和華公義的律例、典章，因為這是他們的智慧和聰明。 感謝神，祂是與我相近的神。只要我願意遵行神的吩咐，祂的話語是我的智慧和聰明。 4:9 提醒我：『你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心，總要傳給你的子子孫孫。』 我們是很健忘的人。我們需要神的話語來提醒我們。...
靈命日糧
整本詩篇是充滿讚美感人的篇章。我們的神是值得讚美的神。祂的偉大、作為、慈愛、憐憫等是我們屬神的人所認同和經歷的。詩人在65:1 求神憐憫、賜福、並用祂的臉光照他們。這是神的選民的禱告。然而接下來他們的禱告是擴展到整個世界、萬國、列邦和萬民都能經歷神的救恩、讚美神、敬畏神。 感謝神的提醒，祂的祝福不能停留在我們屬神的人身上，祂的祝福要從我們身上湧流出去：『好叫世界得知你的道路、萬國得知你的救恩。』（67:2）神要使用祂給我們的供應使他人可以敬畏神，使用神給我們的資源叫別人認識神–『6...
靈命日糧
賽42: 以神的警告、責備和懲罰及審判的警告為結束。神看見百姓的悖逆，然而在43: 我們看見的是神的憐憫和恩典。神兩次對百姓說：“不要懼怕”，同樣地，祂也兩次提到 “我與你同在”。從字裡行間，神表達了對以色列百姓最深沉的愛，祂提供了以色列百姓所需要的救贖和不改變的愛。 照樣，我們這些蒙神所造，本來是悖逆神，與祂為敵的罪人，理應得到神的審判和懲罰，...
靈命日糧
西番雅是在約西亞當政猶大王時的猶大國的先知。 約西亞王掀起了猶大國被擄之前的猶大地最後一次的屬靈的復興。 西番雅提到以色列拜偶像的罪和惡行，屬靈的復興只是延遲了神的審判。西番雅書3: 提到在審判中神的應許：對以色列的應許（14-16節）和彌賽亞的應許（15，17節）並對外邦的應許（9節）。 感謝神祂的應許不但臨到以色列，使以色列歸回並復國。祂也將應許藉著彌賽亞耶穌基督的來臨臨到我們這些外邦人。 『耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主！他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。』（番3:17）...
靈命日糧
“不要懼怕！與我們同在的，比與他們同在的更多” 我們認為最惡劣的環境，在神看來算不了什麽，因為比一切都大。 感謝神的提醒。我們可以將所有的問題和困境交給超乎萬有的神手中。 _______ 在人生的路上，我們會遇到各種各樣的挑戰： 從小時候第一次獨自背著書包去上學，到成人之後的失戀失婚失業，以及親人生病或者意外去世等等，這些挑戰都像一堵堵堅硬的石牆，橫亙在我們崎嶇的人生旅途上，繞不開躲不掉。有人就此沉淪，有人上下求索。...
靈命日糧
正像聖經說的，上帝是無法測度、超過人所能理解的。本日靈修中提到獵戶座腰帶上那三顆明亮的星星，遠遠看，完美排列在一條直線上，但是就近看，是參差不齊的的。同樣地，自從耶穌來到人間，兩千年期間，雖然世界還是戰爭不斷，但是，在神的眼光中，在歷史的長河中，我們明顯地看到神對世界的拯救所帶來的巨大進步，一種彎彎曲曲的整體進步：今天基督教已經有幾十億信徒了、科學技術突飛猛進、人類平均壽命逐漸增加。因此，從宏觀看，神的創造是完美無比的。今天的大疫情和第二次世界大戰一樣，都是神所容許的，是世人無法測度的。正像第二次世界大戰，結果是帶來戰後的新秩序與繁榮...
