當撒迦利亞為新生的孩子命名後，口立時開了，說出稱頌神的話：“主以色列的神是應當稱頌的。因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖。”（路1:68）
新生的嬰孩就是先知以賽亞所預言的施洗約翰，“有人聲喊著說：‘在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。’”（賽40:3）
半年後，耶穌基督降生在馬槽，祂在十字架上為我們完成了救恩，復活，升天。
我們也當像撒迦利亞一樣，常常稱頌我們的救贖主－耶穌基督。
耶穌基督第一次的降臨，帶來了希望、和平、喜樂、愛。今日我們帶著祂的應許，期待祂的再來。祂再來要審判這個世界，然後帶我們進入一個新天新地。
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撒迦利亞由於不太相信天使加百列的承諾，被神所罰，失語症九個月，直到兒子施洗約翰出世，才恢復講話能力。作為祭司，當他突然發現有人出現在祭壇並與他對話，稱呼自己是天使長加百列之後，竟然還懷疑，實在不應該。今天靈修羅列出總共有七個因神的救恩臨到，而懷孕的例子。其中五個都發生在舊約時代，作為祭司的撒迦利亞竟然忘記這舊約時代的五個懷孕神跡而反問天使，實在不應該。
神在沉默四百年後，時候已到，從誕生施洗約翰開始，到約翰的表弟耶穌誕生，迎來了彌賽亞恩典新時代，全世界都要歡迎這道成肉身以馬內利的誕生。由於，馬利亞的身孕比以利沙伯的身孕晚六個月。聖經學者認為耶穌要到陽曆九－十月份的猶太住棚節誕生。
我們的舌頭可以說出讚美與祝福的話，也可以說出惡毒與咒詛的話。當我們由於環境而無法自由發聲時，我們只有忍耐的份。當我們在自由國家可以自由說話時，我們要管住自己的舌頭。對我們的鄰舍與教會的肢體，要說讚美神的話，造就人的話。這是神對我們的一個指令。
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