今天的靈修經文又遇到老賽的先知書。我戲稱以賽亞為老賽，因為以賽亞書在先知書中是最長的。它也是新約最常引用的先知書。賽44:9-12嘲笑了當時製造偶像、拜偶像的人。究竟這些偶像是不是今天天主教堂或者東正教堂的耶穌、其他使徒、馬利亞呢？我想不是。因為出埃及記 20:4-5 “不可為自己雕刻偶像；也不可作什麼形像仿佛上天、下地和地下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的 神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。”這裡指的是為自己造的像，或者造某種物的形象，供人膜拜，如以色列人造金牛犢，並妄稱金牛犢就是上帝。關於教堂中容不容許有耶穌等雕像或畫像問題，爭論十分激烈。到主後七世紀，有由此產生的“毀像運動。天主教與東正教最終還是容許擺有雕像或畫像。當然，新教是不主張有任何雕像與畫像的。但是，我們要問，十字架是否也可以算作一種標像？如果是，豈不是也歸入偶像嗎？我只是一個普通基督徒，到天主教堂參觀，也僅僅從藝術角度欣賞它們。例如梵蒂岡有米開朗基羅的聖母與被釘死了的耶穌雕像，藝術性非常高。我們不會去膜拜他們。不像天主教徒在這些雕像前點蠟燭事奉他們那樣。
賽44:21-23是緊跟上面否定、嘲笑造偶像拜偶像（例如金牛犢）的以色列人。但是，耶
和華神說：“我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。”神對於悖逆的以色列人，十分震怒。在先前一章的最後一節，神
說：“所以，我要辱沒聖所的首領，使雅各成為咒詛，使以色列成為辱駡。”（賽43:28）但是，神的大愛一次又一次地原諒了祂的子民。今天，我們也是一次又一次地被神饒恕的子民。
為此，我們要說，“諸天哪，應當歌唱！因為耶和華作成這事。地的深處阿，應當歡呼！眾山應當發聲歌唱，樹林和其中所有的樹都當如此。因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。”（賽44:23）
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「賽44:21 雅各、以色列啊，你是我的僕人，要記念這些事。22我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡、如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。」
這不但是神對以色列的呼喚，也是祂對我們基督徒說的。雖然罪得了赦免，得了主的恩典。我們要時時記得我們是神的僕人，我們要每一天都歸向祂。生活與我們所得之恩相稱，榮耀主名。
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