8月1日 二重奏-約翰福音15:1-11

主耶穌教導我們,主是葡萄樹,我們是枝子。枝子要與葡萄樹連接才有生命,才有機會結果子;否則就被剪去,扔在火裡燒了;若要結更多的果子,需要栽培的人來修理亁凈。

願我遵守主的命令,讓我常在主的愛裡,主的喜樂存在我的心裡。

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這段經文給我們提示一個密切的關係:主耶穌與父的關係,我們與主耶穌的關係。 

論到主耶穌與信徒的關係裡極重要的關聯: 

「常在我裡面,我也常在你們裡面 」(15:4,5)

這段話是對門徒說的,所以可以選擇常在/不常在祂裡面。這個選擇卻有不同的結果。 

常在主裡面的結果: 

1)多結果子( 5,8節);2)天父得榮耀(8節); 

3)神的話常在我們裡面 – 按神的話祈求而蒙應允(7節);

4)常在主的愛裡 – 遵守主的話(9,10節);5)有滿足的喜樂。 

不常在主裡面的結果:不能結果子、枯乾、丟在外面被人踐踏 – 失去服事主的機會,因沒有好的見證,不能榮耀神而被人輕看。 

離了主我們就不能做什麼(15:5)。願我們緊跟著主,住在祂的裡面,向祂支取力量, 得豐盛的生命,按照主的心意為祂而活,結出生命的果子,經歷滿足的喜樂。 

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在舊約中,常常用葡萄樹比喻猶太人。由於猶太人常常悖逆神,去拜偶像,耶和華神加罪於以色列。這就是,“反倒結了野葡萄”的來源。

現在,耶穌把祂的門徒比作葡萄樹的枝子,耶穌是葡萄樹,天父來管理修剪葡萄樹。我們要如何常常住在耶穌裡面,以使耶穌也常常住在我們心裡呢?

約翰福音15章11節 說:“你們若遵守我的命令,就常在我的愛裡。正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裡。”只要我們遵守主耶穌的命令,

就有:“聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事,沒有律法禁止。”(加拉太書5:22-23)

我們受洗後,我們的靈得救了,但是肉體的情慾仍然時時支配我們,老我需要不斷更新,才能生出新葡萄。

我要時時記住我們是枝子,要遵行主耶穌的話語,以便我不會成為無用的枝子,被扔到火裡。

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2021年2月28日 每早晨都是新的-耶利米哀歌3:19-26

22 我們不至消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因他的憐憫,不至斷絕。 23 每早晨這都是新的;你的誠實,極其廣大! 24 我心裡說,耶和華是我的分;因此,我要仰望他。 25 凡等候耶和華,心裡尋求他的,耶和華必施恩給他。 26 人仰望耶和華,靜默等候他的救恩,這原是好的。 神憐憫悖逆的以色列人,在管教他們之際仍然充滿慈愛,在嚴厲中仍然顯出祂的恩典。 耶利米確知神的慈愛和憐憫從來沒有斷絕過。祂樂意將救恩賜給那些尋求他的人。這救恩是包括與永恆和現實生活有關的事。...

2021年2月27日 不再是你自己-加拉太書2:14-21

11 後來磯法到了安提阿,因他有可責之處,我就當面抵擋他。 12 從雅各那裡來的人未到以先,他和外邦人一同喫飯;及至他們來到,他因怕奉割禮的人,就退去與外邦人隔開了。 13 其餘的猶太人也都隨著他裝假,甚至連巴拿巴也隨夥裝假。 要明白「不再是我」的真理,必須把加拉太書整章讀一讀。保羅提到因信稱義的問題。特別提到神的救恩臨到外邦。...

2021年2月26日 面對懼怕-詩篇56:3-11

大衛在被膏立為王之後,處境並沒有變得更好,而是跌宕起伏,受到掃羅王與非力士人的迫害、捉拿。大衛寫這篇詩歌時,正在受到非力士人的追趕。但是,大衛不像我們普通人,在艱難時刻首先想到困難的處境以及如何靠自己的聰明躲過敵人與困難。大衛在這艱難時刻,首先想到的是神的應許、保守,以及大衛對神的讚美。這是我們今天得到的第一個功課。就是,在困難時,不要埋怨神,而是讚美神, 堅信神會幫助我們脫離險境。...

2021年2月25日 凡事禱告-腓立比書4:6-8

今日的靈修經文,保羅教導了我們兩樣事:   凡事藉著禱告、祈求和感謝神。神賜的平安,必在基督耶穌裏,保守我們的心懷意念。 凡神所喜悅的事-真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的、好德行的、可稱贊的...我們都要思念,都要去行。賜平安的神就必與我們同在。   保羅不但言教,還有身教。他說:“你們在我身上所學習的,所領受的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行。”(腓4:9上)  ...

2021年2月24日 永不孤單-傳道書4:8-12

傳道書在這裏釋放出“日光之下凡事都相對”的道理。我們作為中國人基督徒,有幸既可以學到聖經的智慧、猶太人智慧,還有我們固有的中國人智慧。這裏談到, “有人攻勝孤身一人, 若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子,不容易折斷。” 與中國諺語相同:“一根筷子易折斷,十根筷子抱成團。”“ 同舟共濟,相濡以沫 。”...