147:1 說我們讚美耶和華是合宜的。換句話說，我們若不讚美那位對我們又善又美、恩待我們的神是不合宜的！
這篇詩篇描述了神對祂的創造物的祝福和呵護。
要明白神對祂子民和創造物的呵護，必須把整篇的詩篇讀完就能更體會到神對祂的創造物及祂所創造的人之愛護。
“耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人”。（詩篇147:11）
我很喜歡11節的應許並要緊緊抓住祂的信實，祂的應許不但是給我們的，也是給我們的兒女和我們的家和我們所處的城市。主所賜的是我們所想所求的！讚美祂確實是很合宜的！否則的話我們就成了忘恩負義的人！感謝神的提醒。
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根據解經家，詩篇146-150篇被稱為“哈利路亞詩篇”。這五篇的每一篇，開頭與結尾都是：“你們要讚美耶和華！”，其希伯來原文，也就是“哈利路亞”這四個字。根據解經家，“哈利”就是讚美，“路”是表達祈使語氣，“亞”就是“雅威” 或“耶和華”。每當我們要讚美耶和華神的時候，就會情不自禁地舉起手，高唱“哈利路亞”這句話。
神不僅創造了宇宙萬物，還貼心到我們這些凡人的內心，給我們恩典與安慰。一個基督徒的全家謝飯禱告是很重要的。我記得，在Daniel牧師還在我們這裏服侍期間，我喜歡在教會開飯前說,“我們又有飯吃了”。Daniel 瞪著我一眼，又對我的這句話笑了一下。確實，對於教會的眾弟兄姐妹，大家都不是腰纏萬貫的人。可以說，都是有難處的人，我們
能有豐豐富富的供應，全是神的恩典。
神一方面慈愛祂的子民，另一方面又管教，甚至容許用艱難來管教悖逆的子民。以色列人在歷史上被埃及、亞述、巴比倫、波斯侵入，甚至虐待、擄走為奴，這些都是神對悖逆子民的管教。這種磨難甚至延續了兩千年，直到神用祂的大手把世界各地的猶太人，於1948年召回迦南地，“聚集以色列中被趕散的人”（詩147:1）。在猶太人兩千年流散之後，還可以最終複國，純碎是神的奇跡。假如巴勒斯坦人像世界其他地區人民一樣，在兩千年期間建立了巴勒斯坦國的話，猶太人即使在二次世界大戰中被屠殺六百萬而被世界同情，也根本在法理上無法在人家有主權的國土複國的。
神喜歡祂的子民用歌曲或樂器讚美祂。許多歌曲不是出自受過音樂專門教育人的手。但是，不少最美、最深情的讚美詩出自牧羊人或社會邊緣的人，比如來自中國農村的曉敏姐妹就算一個。我是非常喜歡曉敏創作的讚美詩。
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