大衛和跟隨他的人回到洗革拉城，城已被亞瑪力人燒毀，跟隨他的人的妻子兒女都被擄去了，包括他自己的妻子，眾人說要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華他的神，心裏堅固。大衛甚是焦急，但他還是先求問神說：“我追趕敵軍，追得上追不上呢？”“耶和華說：你可以追，必追得上，都救得回來。”（撒上30:8）於是大衛和跟隨他的人去追趕，他還體恤一些疲乏的跟隨者，讓他們留下。在追趕途中還得到一名亞瑪力人的奴僕引路，最後將亞瑪力人所擄去的財物和人都奪回，沒有失落一個。
大衛面對困難的時刻，曉得單單倚靠神，心裏堅固；控制心中的怒火，先求問神的旨意，用信心回應神的答復。他相信只要是神應許的，不在乎人數減少，目的一定能達到。大衛也曉得用神對他的愛來愛他的下屬。不愧是合神心意的人。
當我們面對挑戰時，願我們效法大衛，倚靠神，尋求神，用信心回應神。
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從第4節“大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。”（4節)看出大衛和跟隨他的人所面臨的是極大的損失。不但財物被敵人奪取，連他們生命中最寶貴的最親近的人都被擄走了。
當人在艱難的環境中，很多時候就會將責任歸在他人身上，特別是在他們的領袖身上。正 如大衛的那些軍兵，他們行動要用石頭打死他。大衛的反應卻和他們不同。他卻依靠耶和
華他的神，心裏堅固（6節）並靠神去追上敵人。
神為大衛預備了一位因病被他主人亞瑪力人拋棄的一位埃及的少年人來幫助他，引大衛到亞瑪力人的軍兵那裡，大衛擊殺他們並且將所有被奪去的奪回來。被擄去的都給奪回，沒有一個失落。
我們在苦難困境中轉向神，以信心仰望，祂就必帶領並按祂的心意引領我們走向得勝！
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今天的靈修經文最好要通讀撒母耳記上30章全部經文。當時，掃羅王設計謀害大衛。開始時，大衛因為軟弱，按自己的判斷，而不是求告神得到答案，以致有八十五個祭司死在掃羅手裡。大衛為了逃避掃羅的迫害來到洗革拉，安家一年零四月。忘記了神給他的使命是要到希伯倫做猶大地的王。在這裏，神利用游牧民族亞瑪力人，趁大衛不在時候，洗劫了洗革拉。大衛全家也同其他猶太人一起被擄。大衛的部下又把這一切歸罪於大衛。這樣，大衛極其憂傷，走到了人生的盡頭。
神往往通過讓人經歷極大困難，走到盡頭時，使人歸向神。正像昨天講道的主題“盡頭已經來到”所說的。很多人正是在這時候轉向神，從而重新建立神與人之間的親密關係。掃羅王也有經歷到他盡頭的時候，但是，屬肉體的掃羅因為罪惡太大，掃羅求告神，神掩面不予回答。結果，掃羅轉到通過可以與鬼相交的婦人，求告已經死了的撒母耳。當然，在陰間的撒母耳給掃羅的回答絕不是掃羅想得到的答案。（昨天講員也說到，最近在他們宣教工場嘉義，遇到的一個女士，每當宣教士向這女士談論福音到關鍵話時，撒旦就出現，借著這女士來抵抗福音和主耶穌。這有點像三千多年前掃羅的經歷）。
當基督徒在生活或生命盡頭時，最重要的就是要依靠神，要向神禱告，要等待。正像昨天Wendy說的，等候是基督徒重要的屬靈操練。事實上，神對我們的試煉一般不會超過我們可以經受的。對於專心仰望神的人，神量給人的困難是有限度的。正如哥林多後書4:8-9 所說的，“我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望。遭逼迫，卻不被丟棄，打倒了，卻不至死亡。”
“被殺的八十五個祭司當中有一個祭司亞希米勒的兒子逃脫了來投奔大衛，這個人的名字叫做亞比亞他。聖經說他來投奔大衛的時候，手裡拿著以弗得。後來掃羅要來追討大衛的性命，大衛就拿了這個以弗得來向神求指示，結果神就指示大衛將要發生的事情，並且也幫助大衛再一次地逃脫掃羅的追殺。
究竟以弗得是什麼呢？以弗得就是祭司所穿的聖衣上面的一塊東西。這塊東西裡裝著烏陵和土明，這是用來求問神所用的聖物。以弗得上面有一個固定的胸牌，很可能在胸牌上面有一兩顆美麗輝煌的鑽石，這是用來顯明神的旨意的。如果祭司向神提出問題，神的回答是否定的，寶石上的光輝就會消減；反過來說，如果答案是肯定的，寶石就會閃耀出奪目的光彩。”
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