今天世界絕大部分國家都採納猶太人星期天安息的制度。甚至發達國家還採行兩天休息日制度。我還清楚記得，中國在改革開放以後，第一次採行兩天休息制時的高興心情。我們單位是改革開放的先行試點單位，略比中國絕大部分單位更早採行兩天休息制。儘管如此，很多人不明白每周日休息制是來自幾千年前耶和華神曉諭猶太人的十誡之一。
星期天又叫禮拜天。許多西方基督教立國的國家把十誡作為法律公義的根基。美國最高法院正面的浮雕就刻有摩西兩手各持一塊上帝十誡的石板，摩西左右還伴有中國的孔子和古希臘梭倫的雕像。（梭倫是主前六百年希臘民主制度的創立者兼首席執政官）。可見，美國以基督教立國的初心。
舊約中有兩處提到要守安息日這一上帝誡命。一處是出埃及記20:11，那是為了記念神六日創造世界，在第七日休息。再有一處就是今天的申命記5:14，這是為了記念神拯救百姓出埃及。我們要謹守神的誡命，星期天不僅要停工休息，還要來教堂做禮拜。在一些工作單位，星期天還排班工作，作為基督徒需要和雇主商量，盡量考慮我們基督教信仰的特殊需要，不在星期天上班。
在新約時代，保羅在希伯來書4：9-10說，“這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。”
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以色列人在約瑟死後，因他們人數增加，法老懼怕就使他們在埃及作奴隸。神差派摩西帶領以色列人出埃及之後神在西乃山頒布十誡給以色列人與他們立約，也使他們在得著自由之後有一個生活的原則和藍本。其中是守安息日為聖日。因為他們不再是奴僕，而是神的子民。不是法老在掌管他們的生命，而是神在掌管他們的生命。神不要他們以奴隸的心態生活。
我第一次去以色列的時候，在耶路撒冷過猶太人的安息日。印象非常深刻。我看到許多男士們在星期五傍晚之前“潔淨自己”。星期六，看到一隊一隊的家庭到會堂去敬拜，下午看到他們一家一家地在公園那裡悠閒，小孩在玩耍，成人放鬆地享受休息的時間。
同樣地，我們在基督裡得自由，我們可以安心地在神所定的日子休息，享受神裏面身心靈的更新。我想最需要學習守“安息日”的一群人是傳道人和牧師們。我也在不斷學習如何信靠神。讓神掌控一切，因為爲主所作的一切不是依靠勢力，也不是依靠才能，乃是靠神的靈方能成事。
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起初，神將天地萬物都造齊了，到第七日就安息了，神賜福給第七日，定為聖日。
當日，神與以色列人立約，吩咐他們要守安息日，為要記念神用大能的手和伸出來的膀臂，將他們從埃及領出來。
神揀選以色列人作祂的子民，為要叫他們“歸耶和華為聖”，有別於異族；也要將安息日分別出來，聚在一起敬拜神，学习神的誠命律例，享受神的祝福。
因著神的恩典，基督的拯救，使到從前算不得子民的我們，現在卻作了神的子民。我們既是神的子民，也當將聖日分別出來，敬拜、記念造我們、拯救我們的主。使得我們的身體得到休息；透過主日崇拜得享心靈的安息。“主耶和華以色列的聖者曾如此 說：‘你們得救在乎回归安息，你們得力在乎平静安稳。’”（賽30:15）
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