1 神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，2 就在這末世，藉著他兒子曉諭我們，又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。3 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
4 他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。5 所有的天使，神從來對那一個說：『你是我的兒子，我今日生你』？又指著那一個說：『我要作他的父，他要作我的子』？6 再者，神使長子到世上來的時候〔或作神再使長子到世上來的時候，就說：『神的使者都要拜他。』7 論到使者，又說：『神以風為使者，以火焰為僕役。』
8 論到子卻說：『神阿，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。9 你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。』
在這降臨節期間，以上的經文給我們看見主耶穌的降生是神給人類的特別啟示。祂超乎天使和先知，祂是道成肉身的神，神的獨生兒子。祂就是神，滿有神的尊榮。祂是值得我們尊崇敬拜的。祂是萬王之王，祂的國權是正直的，因祂不但恨惡罪惡，祂本就是無罪的， 為我們成為罪，以致這位神的長子可以讓我們在祂裡面因祂在十字架上我們的罪捨命，救贖我們，讓我們接受祂就可以成為神的兒女。
當我們閱讀馬太福音和路加福音關於耶穌降生的經文，我們會看到所有的相關人物在敬拜這位生新生嬰孩，包括貧窮而被看為社會邊緣的牧羊人，和有財富和智慧來自東方的博士也來朝拜主耶穌。還有馬利亞、西面、約瑟的父親撒迦利亞夫婦等。。。。
我很感恩因為我們可以從聖經看到神全面的啟示。當時的人沒有我們這樣的有福份，當時他們只有舊約。。。況且，主耶穌的降生、受死和復活、升天、聖靈的降臨改變了全球許多接受主救贖的人，生命不再一樣！
願我們在這降臨節期間再次被神的愛所感動，張開我們屬靈的眼睛看見神的榮耀，敞開我們的心來敬拜我們的救主和王。
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希伯來書是因在羅馬的猶太人，有些信了耶穌之後又吃回頭草，信猶太教這種狀況而寫的。
- 在希伯來書中，強調主耶穌的神地位，絕不是天使可比的。猶太教不信耶穌就是亞，
就是救世主。但是，上帝明明說祂“是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。”（來1:3）
使徒行傳7:55 說到“但司提反被聖靈充滿,定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在
神的右邊。”這證實了耶穌的神地位。
現在，耶和華見證人這個邪教，主張，耶穌是天使長米迦勒；猶太教僅僅相信耶穌是一個先知，而不是彌賽亞，都是通過貶低耶穌來否定基督教。我們不能中了邪教的奸計。
2. 耶穌既是耶和華的獨子，又是神的長子。這是因為，自從耶穌受難復活，我們悔改受洗後，我們也成為神的子民。當然，我們不能與耶穌長子相提並論。不僅天使要拜耶穌，我們更要拜耶穌。“再者，神使長子到世上來的時候，就說：“神的使者都要拜他。”（來1:6）
3. 由於耶穌死而復活，世界已經進入末世恩典時代。這個末世不是指耶穌第二次再來前
末世，那是上帝審判的末世。“就在這末世，藉著他兒子曉諭我們，又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。”（來1:2）
現在是降臨節節期，當我們年複一年地過耶誕節時候，都要回想主耶穌的受難與復活，也要懷著“懼怕、驚奇和敬畏”心情注目在這個彌賽亞到來的情景，祂就是神曉喻的：“你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。”（來1:9）
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