今日的經文，保羅多次用了“夜間”和“白晝”的單詞來告訴我們：主的日子來到，好像夜間的賊一樣，災禍將忽然臨到黑暗之子；所以，光明之子總要警醒謹守，應當謹守。
保羅還多次稱呼在基耶穌裡的為“弟兄們”，顯然我們同屬於神家裡的人，就應該彼此勸慰，互相建立，……。
感謝神！祂不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。願我們按著神在
基督耶穌裡向我們所定的旨意，常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。
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5:1 弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們，2 因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。3 人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣；他們絕不能逃脫。4 弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。5 你們都是光明之子，都是白晝之子；我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。6 所以，我們不要睡覺，像別人一樣，總要儆醒謹守。7 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。8 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。9 因為神不是預定我們受刑，乃是我們藉著我們主耶穌基督得救。 10 他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與他同活。11 所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。16 要常常喜樂，17 不住的禱告，18 凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。19 不要消滅聖靈的感動。
我更喜歡將這段經文給另一個題目：作光明之子、等候主再臨。
不能作沉睡的基督徒、隨時準備、儆醒等候、與主同活，滿有盼望。 信心和愛心必須平行，主內彼此勸慰、彼此建立。
靠主常常喜樂、過一個禱告感恩的生活。
以上這一切是個屬靈的操練。絕對必須順從聖靈的引領，不能走自己的路。
讓我們一起學習與主同行、與祂同活！
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基督徒最重要的是信望愛。帖撒羅尼迦前書重申了這一點：“但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。”（帖前5:8）
耶穌基督何時第二次再來，誰都不知道，只有天父自己知道。“那日子、那時辰，沒有人知道……子也不知道，惟獨父知道”（太24:36）。按照啟示錄，主耶穌第二次來，是要審判人。並且在進入新天新地之前，會有個末日大災難。“我就觀看，見有一匹灰色馬；
騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他。有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、
野獸，殺害地上四分之一的人。”當然，我們是上帝揀選了的，我們不在黑暗中，我們在光明中。所以，我們是滿懷盼望的一群人。
耶穌給我們的旨意就是，“要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。”（帖前5:16-18）對我們，這是很大的操練。平常沒事時，能做得到；到有艱難時，我們就可能灰心喪膽。好在，聖靈會讓我們活出這個能力。我想，只要我們在艱難時，不忘記“不住的禱告，凡事謝恩，”就會逐漸生出“喜樂”的心。並且，重要的是，即使我們沒有遇到困難，我們就要“常常喜樂”。平常的三餐謝飯禱告不僅必須，而且是我們感恩、喜樂的最好途徑。
信望愛的最後一句是愛，我們一定要愛我們教會的肢體。只有我們同心事奉主，才會討得
主的喜悅。
“祂替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與他同活。”（帖前5:10）對於有限人生的我們，這句非常重要。這裡“睡著”應該理解為“死了”。主耶穌不僅在我們活的時候與我們同在，就是我們死了，祂還是與我們同在。阿們！
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