11月30日 將最好的獻上-瑪拉基書1:8-14

神藉瑪拉基書是以色列人歸回故土之後的先知,也是舊約最後一本書,本書是對當時以色列人嚴厲卻懇切的警告。接著,神沉默了四百年之後才差遣施洗約翰為祂要差派祂的愛子耶穌作先鋒。

今天這段經文是提到奉獻的問題。不但切合當時的時代,也很切合當今的基督徒。

我們的神是萬軍之耶和華大君王,祂將最寶貴的、最好的都賞賜給我們。不但使厚賜

百物給我們享受,甚至不惜將祂的獨生子賜給我們,我們豈可將剩餘的、殘疾的妄獻給神?我們若如此行,我們將神當成什麽?話是這麽說,可是,身為基督徒,我們也很可能忘記了神的恩惠,忘記了我們是誰。我們若不謹慎,很容易就將神和我們的身份顛倒,視祂為我們的僕人,吩咐祝福我們,聼我們的禱告等,以為這是理所當然的,卻忘記了祂纔是我們的主,我們是祂的僕人。

我們的神配得我們的尊崇和敬仰,配得將我們最愛和最好的奉獻給祂。那纔是理所當然的。願我們靠聖靈的幫助,在這降臨節當我們默念主的降臨,祂本是富足的,卻為我們成為貧窮,願我們都願意不斷學習好像馬利亞一樣尊主為大,我們的靈以我們的救主耶穌為樂。將最好的獻給神。

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這兩天的靈修安排甚好,正像聖經所說,是神先給我們祝福及恩典,然後我們萬民才把最好的獻給神。“在這山上,萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席,用陳酒和滿髓的肥甘並澄清的陳酒設擺筵席。”(以賽亞書25:6)這裡“滿髓”應指羊髓。有一年我回國,在北京看到餐館特意寫名菜“羊羯子”招攬客人,深為困惑。後來才知道,

這是滿清王府名菜,用羊骨髓,帶有肉與髄,供人吸食。因為樣子像羯子, 遂有“羊羯子”之稱。可見,神是用最好的菜肴與陳酒(酒釀造的越久越好與茶相反)擺設筵席,使萬民變苦酒為甘甜。

我們先受造又蒙主得救再造,我們有什麼理由,不用最好的來奉獻神呢?

無論是金錢奉獻還是事工奉獻,我們要盡心、盡意、盡力。

求聖靈時時與我同在,我要時時記住神的恩典。特別在目前降臨節期間,更要思想主

第一次來臨、出生在伯利恆的情形;也要期待主再臨、回到耶路撒冷。我要為耶和華神的大名,唱讚歌!

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2021年2月28日 每早晨都是新的-耶利米哀歌3:19-26

22 我們不至消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因他的憐憫,不至斷絕。 23 每早晨這都是新的;你的誠實,極其廣大! 24 我心裡說,耶和華是我的分;因此,我要仰望他。 25 凡等候耶和華,心裡尋求他的,耶和華必施恩給他。 26 人仰望耶和華,靜默等候他的救恩,這原是好的。 神憐憫悖逆的以色列人,在管教他們之際仍然充滿慈愛,在嚴厲中仍然顯出祂的恩典。 耶利米確知神的慈愛和憐憫從來沒有斷絕過。祂樂意將救恩賜給那些尋求他的人。這救恩是包括與永恆和現實生活有關的事。...

2021年2月27日 不再是你自己-加拉太書2:14-21

11 後來磯法到了安提阿,因他有可責之處,我就當面抵擋他。 12 從雅各那裡來的人未到以先,他和外邦人一同喫飯;及至他們來到,他因怕奉割禮的人,就退去與外邦人隔開了。 13 其餘的猶太人也都隨著他裝假,甚至連巴拿巴也隨夥裝假。 要明白「不再是我」的真理,必須把加拉太書整章讀一讀。保羅提到因信稱義的問題。特別提到神的救恩臨到外邦。...

2021年2月26日 面對懼怕-詩篇56:3-11

大衛在被膏立為王之後,處境並沒有變得更好,而是跌宕起伏,受到掃羅王與非力士人的迫害、捉拿。大衛寫這篇詩歌時,正在受到非力士人的追趕。但是,大衛不像我們普通人,在艱難時刻首先想到困難的處境以及如何靠自己的聰明躲過敵人與困難。大衛在這艱難時刻,首先想到的是神的應許、保守,以及大衛對神的讚美。這是我們今天得到的第一個功課。就是,在困難時,不要埋怨神,而是讚美神, 堅信神會幫助我們脫離險境。...

2021年2月25日 凡事禱告-腓立比書4:6-8

今日的靈修經文,保羅教導了我們兩樣事:   凡事藉著禱告、祈求和感謝神。神賜的平安,必在基督耶穌裏,保守我們的心懷意念。 凡神所喜悅的事-真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的、好德行的、可稱贊的...我們都要思念,都要去行。賜平安的神就必與我們同在。   保羅不但言教,還有身教。他說:“你們在我身上所學習的,所領受的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行。”(腓4:9上)  ...

2021年2月24日 永不孤單-傳道書4:8-12

傳道書在這裏釋放出“日光之下凡事都相對”的道理。我們作為中國人基督徒,有幸既可以學到聖經的智慧、猶太人智慧,還有我們固有的中國人智慧。這裏談到, “有人攻勝孤身一人, 若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子,不容易折斷。” 與中國諺語相同:“一根筷子易折斷,十根筷子抱成團。”“ 同舟共濟,相濡以沫 。”...