10月16日 循序漸進-馬太福音13:31-35

解經家對這段經文關及芥菜種和麵酵有不同的詮釋。1)是正面的詮釋, 論及天國的推展。2)負面的詮釋-教會在地上的摻雜, 雖然教會普及,但信心並沒有如當初初期教會時的純正。

太17:20 耶穌說:是因你們的信心小。我實在告訴你們:你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,你從這邊挪到那邊,他也必挪去,並且你們沒有一件不能作的事了。

路17:6 主說:你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這棵桑樹說:你要拔起根來,栽在海裡,他也必聽從你們。

無論你我同意哪一種詮釋,我們可以從以上兩處經文所記載的有段主所提出的「芥菜種」,就是代表我們的信心,再加上腓立比書2:5-8 的話來做個借鏡和提醒:

我們的信心雖小,我們可以信靠行大事的神。可是在這期間,我們必須擁有耶穌對人的柔和,對神的謙卑和順服。以耶穌的基督的心為心來跟從神。

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今天經文提到的芥菜是Salvadora persica,不是我們可以從華人超市買到的芥菜mustard。

聖經綜合解讀有其照片(https://cmcbiblereading.com/2016/11/14/

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維基百科說,它源自非洲,在中東常見,可有6-7米高。葉子可做沙拉,有芥末味,也可用來口腔治療消毒用。

馬太福音使用芥菜子和面酵的比喻,有點像我們中國人常說的星星之火可以燎原。

主耶穌用祂的被釘於十字架,贖回了我們這些罪人,贖回了教會。在馬太福音後面經文中,耶穌還解釋田間稗子的比喻。正是有了耶穌種下的芥菜種子與面酵,兩千年後,教會已經從當初的幾百個人發展到今天十幾億人的巨大團體。

根據維基百科,光是中國教會就有四千四百多萬人。

天國是按循序漸進方式發展起來的,我們的靈命也是按照循序漸進方式發展起來的。

我們必須逐步更新發展我們的靈命。以便,將來與主會面時,不致虧欠和羞愧。當天國來臨時,“人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從祂國裡挑出來。丟在火爐,在那裡必要哀哭切齒了。”(太13:41-42)

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2021年2月28日 每早晨都是新的-耶利米哀歌3:19-26

22 我們不至消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因他的憐憫,不至斷絕。 23 每早晨這都是新的;你的誠實,極其廣大! 24 我心裡說,耶和華是我的分;因此,我要仰望他。 25 凡等候耶和華,心裡尋求他的,耶和華必施恩給他。 26 人仰望耶和華,靜默等候他的救恩,這原是好的。 神憐憫悖逆的以色列人,在管教他們之際仍然充滿慈愛,在嚴厲中仍然顯出祂的恩典。 耶利米確知神的慈愛和憐憫從來沒有斷絕過。祂樂意將救恩賜給那些尋求他的人。這救恩是包括與永恆和現實生活有關的事。...

2021年2月27日 不再是你自己-加拉太書2:14-21

11 後來磯法到了安提阿,因他有可責之處,我就當面抵擋他。 12 從雅各那裡來的人未到以先,他和外邦人一同喫飯;及至他們來到,他因怕奉割禮的人,就退去與外邦人隔開了。 13 其餘的猶太人也都隨著他裝假,甚至連巴拿巴也隨夥裝假。 要明白「不再是我」的真理,必須把加拉太書整章讀一讀。保羅提到因信稱義的問題。特別提到神的救恩臨到外邦。...

2021年2月26日 面對懼怕-詩篇56:3-11

大衛在被膏立為王之後,處境並沒有變得更好,而是跌宕起伏,受到掃羅王與非力士人的迫害、捉拿。大衛寫這篇詩歌時,正在受到非力士人的追趕。但是,大衛不像我們普通人,在艱難時刻首先想到困難的處境以及如何靠自己的聰明躲過敵人與困難。大衛在這艱難時刻,首先想到的是神的應許、保守,以及大衛對神的讚美。這是我們今天得到的第一個功課。就是,在困難時,不要埋怨神,而是讚美神, 堅信神會幫助我們脫離險境。...

2021年2月25日 凡事禱告-腓立比書4:6-8

今日的靈修經文,保羅教導了我們兩樣事:   凡事藉著禱告、祈求和感謝神。神賜的平安,必在基督耶穌裏,保守我們的心懷意念。 凡神所喜悅的事-真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的、好德行的、可稱贊的...我們都要思念,都要去行。賜平安的神就必與我們同在。   保羅不但言教,還有身教。他說:“你們在我身上所學習的,所領受的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行。”(腓4:9上)  ...

2021年2月24日 永不孤單-傳道書4:8-12

傳道書在這裏釋放出“日光之下凡事都相對”的道理。我們作為中國人基督徒,有幸既可以學到聖經的智慧、猶太人智慧,還有我們固有的中國人智慧。這裏談到, “有人攻勝孤身一人, 若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子,不容易折斷。” 與中國諺語相同:“一根筷子易折斷,十根筷子抱成團。”“ 同舟共濟,相濡以沫 。”...