15:1 回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。2 智慧人的舌，善發知識；愚昧人的口，吐出愚昧。
31 聽從生命責備的，必常在智慧人中。32 棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。33 敬畏耶和華，是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。
今天短短的五節經文，「智慧」出現了4次；「責備」重複了兩次。「管教」和「訓誨」也與「責備」多多少少有同樣的含義。
這段經文所提示的是建設性的批評。這是所有敬畏神的人所需要的。無論是聖靈的責備或是同道「愛心的誠實話」都是必須的，而領受者應具備謙卑的心。
感謝主在前幾天的靈修經文腓立比書1:6 裡提到「那在你們心裡動了善工的必成全這工，直到耶穌基督的日子」。
願主保守我以敬畏神的心，常存給謙卑的心，願意聽從生命的責備，願意受管教，做
一個智慧的人。
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當一個人批評別人時，對於被批評人說是個難得的傾聽自己不足的機會，因此要擁抱批評者。決不能用肉體來對待人家的批評。而批評者要達到最好的結果，也必須敬重被批評者，並且要言語溫和。教會中一般姐妹居多，如果今天的功課沒學好，一定會有爭吵。正如昨天提到腓利比教會兩個姐妹有不和情況那樣。今天靈修中還提到雅各書，這本書信被稱為新約時代的箴言書，雅各提醒我們, 智慧的生活包括謹慎地使用我們的言語。
我們如何能做到忍怒、溫存、柔和？這裏要求我們不要從肉體情欲來對待別人的責備，而要靠聖靈的管教，勒住自己的嘴。一個人要靠聖靈在心中結成的果子，包括忍耐溫存，對待你週圍的人。什麼樣的生命，就有什麼樣的口舌。這是千真萬確的。
今天在國際外交關係中，如果用惡毒的言語企圖通過脅迫手段來對待別的國家，到頭來只會讓自己成為國際大家庭的孤家寡人。還有，“棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。”在病毒肆虐的今天，這句話顯得特別重要。許多人，正是不服醫生的管教，政府的防疫規定，自己染上了新款冠病毒。連美國總統也不能倖免。
我常常在我家裡看到辛魯父親寫的一幅字畫：“敬畏耶和華，是智慧的開端。認識至聖者，便是聰明。”（箴言9：10）
我們的智慧是起因於我們對耶和華神的敬畏。我感謝神的話語，也切切禱告，求神保守辛魯父親。用祂的大愛治好辛魯父親。
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