尼希米帶領百姓重建城牆，文士以斯拉與他同工恢復聖殿的敬拜體系和實踐。8-9章是記載以色列人的水門事件。他們在那裡開八日的嚴肅會，所有的以色列民包括男女老少都集聚在那裡，每天誦讀神的話，回顧神對他們祖宗的憐憫和恩典並在神面前悔改。我們每年年初的禱告週（嚴肅會）是根據尼8-9章而設的。
我相信除了每日的讀經禱告和每主日的會眾敬拜，跟隨神的人也需要週期性地單獨地用一段較長的時間退到神的面前，回顧神的恩典和憐憫並安靜等候，以自省、感恩和敬拜退到神的面前，聆聽神的聲音。
感謝神賜聖靈內住我們心裡，將我們帶進神的真理裡面，讓我們可以明白神的真理和心意。使基督成形在我們心裡，讓我們可以越來越像基督。
願我時時記得我是蒙恩的人，也讓我能懂得報恩，舉起救恩的杯，傳揚神的名。阿門。
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這裡引述聖經綜合解讀一段，使我們更好地理解神給我們的恩典大於我們罪惡的模式-
這段禱告用了兩個「然而」（26，31節）和兩個「但」（28，30節），凸顯出神的道路高過人的道路、神的意念高過人的意念（賽55:9）。
一方面，無論神怎樣施恩憐憫，「然而」（26節）百姓還是背叛神、棄絕律法，殺害勸他們歸向神的眾先知（26節）；無論有多少慘痛的前車之鑑，「但」（28節）百姓還是無法脫離「犯罪、管教、哀求、拯救、繼續犯罪」的循環（27-30節）。
另一方面，無論亞當的後裔怎樣可惡、可恨、可憐，「但」（30節）神還是「多年寬容他們」（30節）；無論人怎樣不肯聽從神，「然而」（31節）神還是「大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們」（31節）。神是「有恩典、有憐憫的神」（31節）,祂允許選民不斷經歷失敗，又不斷用管教來挽回他們，就是為了讓我們認識到，亞當的後裔實在已經「全然敗壞」（申31:29），即使有短暫的回轉、敬虔，卻連幾代、幾十年都沒有辦法維持，怎麼可能活在「永世無盡」（5節）的天國裡呢？因此，我們不得不承認：“人若不重生，就不能見神的國”（約3:3）。
可見，世人得罪神的時候大大多於他們順服神的時候。今天，世人基本上都過著神不喜悅的日子。但是，神還是多次寬容我們。為了使我們回轉，神經常設計了這樣的救贖模式：容許災難臨到我們。在這時候，人的剛硬之心才會軟化，才會懺悔。神的恩典再次臨到有心悔改的罪人，使他們歸向主。
以弗所書2:8說得好：“你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。”我感謝神救贖了我。加拿大感恩節就要到了，我要感謝神的救恩。願我始終做好祢的子民。
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