9月13日 友善的鰭-創世記4:8-16

該隱與他兄弟亞伯說話,二人正在田間,該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。耶和華對該隱說:“你兄弟亞伯在哪裡?”他說:“我不知道!我豈是看守我兄弟的嗎?”(創4:8-9)

按照神的心意,該隱應該看守他的兄弟亞伯。但該隱沒有做他本應該做的事,反而把他的兄弟亞伯殺了,還強詞奪理回答神對他的問話。然而,神仍然看顧該隱。

在傳福音的事上,我們可能會說:“這是我的責任嗎?”

主耶穌對祂的門徒說:“你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。”(太28:19)主不是說了就不顧我們,主還說:“凡我所吩咐你們的, 都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”(太28:20)

傳福音是每一個基督徒的責任,保羅說:“我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的;若不傳福音,我便有禍了。我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。”(林前9:16-17)願我們效法保羅,甘心做主託付給我們做的。

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該隱殺了亞伯還在上帝面前不承認。神把他趕逐出去,他還嫌神的懲罰太重。雖然該隱這種的行為,神還憐憫他,耶和華給他立一個記號,凡殺他的要遭報七倍。

其實該隱就是人的寫照。不但自私,犯罪不肯認,還嫌神不公平。。。感謝神為我們預備了救恩,也藉著聖靈張開我們給弄瞎的眼睛,使我們看見自己的罪,並會轉歸向神。我們有責任向那些和我們以前不認識神一樣的人們向他們傳達神的愛。此外,我們也應該關心主內的弟兄姊妹。在主裡彼此扶持和關照。

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根據創世紀,該隱自從被神拒絕見面後,就流離到伊甸東面的挪得之地。

該隱的後代有雅八就是居住帳棚、牧養牲畜的人的鼻祖。雅八的兄弟名叫猶八;猶八是所有彈琴吹簫的人的鼻祖。該隱的後代還有土八該隱,就是打造各種銅鐵器具的匠人。

該隱是人類第一個惡人。他的惡有:妒忌(亞伯)、殺親兄弟、瘋狂報仇。該隱有一

個後代叫拉麥說過,“壯年人傷我,我必殺他;青年人損我,我必害他;人若殺該隱,要遭報七倍;人若殺拉麥,必遭報七十個七倍!”

對我來說,這一課的靈修,有所啟發的話,就是我們要揚善棄惡。感謝上帝眷顧我們,得以在神的避難所,以耶穌的鮮血遮掩我們的過犯。我們也應該憐憫周圍的邊緣上人。同情並支援他人。

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2021年2月28日 每早晨都是新的-耶利米哀歌3:19-26

22 我們不至消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因他的憐憫,不至斷絕。 23 每早晨這都是新的;你的誠實,極其廣大! 24 我心裡說,耶和華是我的分;因此,我要仰望他。 25 凡等候耶和華,心裡尋求他的,耶和華必施恩給他。 26 人仰望耶和華,靜默等候他的救恩,這原是好的。 神憐憫悖逆的以色列人,在管教他們之際仍然充滿慈愛,在嚴厲中仍然顯出祂的恩典。 耶利米確知神的慈愛和憐憫從來沒有斷絕過。祂樂意將救恩賜給那些尋求他的人。這救恩是包括與永恆和現實生活有關的事。...

2021年2月27日 不再是你自己-加拉太書2:14-21

11 後來磯法到了安提阿,因他有可責之處,我就當面抵擋他。 12 從雅各那裡來的人未到以先,他和外邦人一同喫飯;及至他們來到,他因怕奉割禮的人,就退去與外邦人隔開了。 13 其餘的猶太人也都隨著他裝假,甚至連巴拿巴也隨夥裝假。 要明白「不再是我」的真理,必須把加拉太書整章讀一讀。保羅提到因信稱義的問題。特別提到神的救恩臨到外邦。...

2021年2月26日 面對懼怕-詩篇56:3-11

大衛在被膏立為王之後,處境並沒有變得更好,而是跌宕起伏,受到掃羅王與非力士人的迫害、捉拿。大衛寫這篇詩歌時,正在受到非力士人的追趕。但是,大衛不像我們普通人,在艱難時刻首先想到困難的處境以及如何靠自己的聰明躲過敵人與困難。大衛在這艱難時刻,首先想到的是神的應許、保守,以及大衛對神的讚美。這是我們今天得到的第一個功課。就是,在困難時,不要埋怨神,而是讚美神, 堅信神會幫助我們脫離險境。...

2021年2月25日 凡事禱告-腓立比書4:6-8

今日的靈修經文,保羅教導了我們兩樣事:   凡事藉著禱告、祈求和感謝神。神賜的平安,必在基督耶穌裏,保守我們的心懷意念。 凡神所喜悅的事-真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的、好德行的、可稱贊的...我們都要思念,都要去行。賜平安的神就必與我們同在。   保羅不但言教,還有身教。他說:“你們在我身上所學習的,所領受的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行。”(腓4:9上)  ...

2021年2月24日 永不孤單-傳道書4:8-12

傳道書在這裏釋放出“日光之下凡事都相對”的道理。我們作為中國人基督徒,有幸既可以學到聖經的智慧、猶太人智慧,還有我們固有的中國人智慧。這裏談到, “有人攻勝孤身一人, 若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子,不容易折斷。” 與中國諺語相同:“一根筷子易折斷,十根筷子抱成團。”“ 同舟共濟,相濡以沫 。”...