聖經是神的語言，因此，它也處處顯示辯證法（dialectics）的思維方式。比如，路加福音17:33 “凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。”就是一例。
聖經中多次論到成功與失敗，也顯示義人雖會失敗，必然再次成功：
耶穌對三次不認主的彼得託付說：“我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，
要堅固你的弟兄。”（路加福音22:32）
耶穌對因為身上的刺向祂禱告的保羅說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。”（哥林多後書12:9）
耶穌對門徒說：“你們都要跌倒了，因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。”（馬可福音14:27）
上帝應許說：“義人雖七次跌倒，仍必興起。”（箴言24:16）
感謝主，自從我受洗之後，我多次跌倒，但是主的恩典使我一次又一次爬起來。願神的話語澆灌我，避免靈命再次跌倒。
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經文告訴我們，因馬可的原故，保羅與巴拿巴起了爭論，甚至彼此分開（徒15:38-39）。
在保羅方面看，他們的確需要值得信賴的可靠助手。然而，巴拿巴是名符其實的勸慰子，巴拿巴對馬可採取類似以往對掃羅的勸勉方式。神藉著巴拿巴來為馬可提供第二次學習並獲得經驗的機會，使馬可的靈命得以長大，成為彼得和保羅的同工，並肩事奉主（彼前5:13；西4:10），並且寫了馬可福音。
經文給我的提醒：我或別人難免會有軟弱的時候，對弱者要耐心勸勉幫助，使其心靈復蘇。
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失敗是成功之母。箴言書24:16 說：義人雖七次跌倒，仍必興起……
馬可在服事神的事上曾經不忠心。保羅和巴拿巴對讓馬可繼續參與服事的看法不一樣。巴拿巴願意給馬可第二次機會，保羅和巴拿巴也因此在傳福音的事上分道揚鑣。
巴拿巴這位勸慰子對馬可的忍耐和栽培使馬可成為一個成熟的神的工人，後來他也與保羅同工，還寫了馬可福音呢！
感謝神，當我年少時也有人在我身旁成為巴拿巴來與我同行，在服事、跟隨神的道路的每一個階段，神都為我安排許多“巴拿巴”成為我的鼓勵，與我同行。。。
願我效法巴拿巴的榜樣，善於勸勉人服事神，也願意以身作則成為他人的榜樣。雖然有時他人不很熱心，單最終有人在屬靈的道路上與他們同行，他們就會慢慢火熱起來。
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