以色列民他們是蒙揀選的選民，可是他們在福中不知福。他們離棄創造的主宰去敬拜人所造的偶像。因此，以賽亞先知預言他們將要被擄。經歷痛苦，沒有平安。然而，神為祂的榮耀和對祂百姓的愛是他們歸回。再次呼籲他們要『聽』祂的話並聽從。『聽』在本章出現了多次。
經文中說「48:12 雅各，我所選召的以色列啊！當聽我言：我是耶和華，我是首先的，也是末後的。」
以色列蒙耶和華的揀選，照樣在啟示錄第一章兩次提到主耶穌是首先的，末後的（阿拉法和俄梅戞）（啟1:8，17）。約翰提到耶穌基督說，「1:5 並那誠實作見證的,從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們。他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，6 又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。」
神創造人類的本意是使人與祂有深連並榮耀祂，當我們榮耀祂的時候，我們才得到真正的平安和滿足。正如奧古斯丁所說的：「主啊，祢為自己創造了我們；我們的心得不著安息，除非安息在祢裡面。」–“Thou hast made us for Thyself, O Lord, and our heart is restless until it finds its rest in Thee.”–Augustine of Hippo, Confessions
我們可以從以色列人的經歷學到功課，免走如以色列人的冤枉路。願我們都聽從祂的話， 順服祂的引領，與主同行，經歷在祂裡面真正的安息。這也是我必須每一天嚴緊學習的操練。求主幫助。
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以賽亞是公元前八世紀的先知。以賽亞書大量地預告了幾百年後的以色列歷史，包括救世主耶穌的誕生。今天靈修以賽亞書第48章，同樣預告了一百年後，猶太人會被擄到巴比倫達七十年之久。還說，上帝所喜愛的人，就是波斯王（今天伊朗）古列將會解救以色列人，帶出巴比倫（今天伊拉克），回到迦南地。這件事在48:14提到了，“你們都當聚集而聽，他們內中誰說過這些事？耶和華所愛的人，必向巴比倫行他所喜悅的事，他的膀臂也要加在迦勒底人身上。”並且，根據今天發現的巴比倫文獻證實，當時，就是波斯王古列打敗巴比倫並解救了猶太人。
猶太人是神揀選的民族。即使這樣，猶太人還是要悖逆神，去崇拜假神。這使我思考，為什麼猶太人如此悖逆。可能的解釋就是，猶太人自認為既是神揀選的，就不應當遭到艱難處境。在艱難處境下，猶太人經不住時間的考驗，轉向拜那會施小奇蹟的假神。這裡，猶太人沒像今天的宇航員從上往下看那樣，沒能“發現一個嶄新的世界”。當上帝看到祂自己子民悖逆時，就會憤怒，並以困難熬煉猶太人。但是，上帝的熬煉不是要翦除猶太人。神的約是不會忘記的。只不過需要熬煉的時間。
公元七十年，當羅馬軍隊鎮壓了猶太人起義後，燒燬了聖殿，猶太人淪落各地，直到兩千年後的1947年，猶太人又奇蹟般地復國了。對我們說，兩千年很久、太久了，但是，在神看來，兩千年只是一剎那光陰。
猶太人的悖逆提醒我，要時時榮神益人這四個字。“我們應該全心注視上帝和祂的計劃，並且引導別人也一同來讚美祂。”
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耶和華獨一的神是自有永有的。神揀選以色列人作祂自己的子民，但硬心的以色列人的頸項是鐵的，額是銅的，耳朵從來未曾開通。
神是全知的，並且一切的事必按祂自己所定的而成就。因此神兩次說：免得你說：“這些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我鑄造的偶像所命定的。”免得你說：“這事我早已知道了。”
神知道以色列人行事極其詭詐，自從出胎以來，便稱為悖逆的。我們也是如此。求神為著祢自己的榮耀的緣故改變我們。因為祢自己說：“就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的。”（賽43:7）
神啊！祢是我的救贖主，祢的教訓使我得益處，求主引導我行當行的路。
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