神就是愛。在舊約，神差遣烏鴉叼餅和肉來供養在基立溪旁的以利亞；神吩咐在西頓的一個外邦異族的貧困寡婦供養以利亞。在新約，保罗为耶路撒冷的教會筹募，供應教會的需要。
從舊約時代，神已經吩咐以色列民要看顧孤兒寡婦（路得記的例子）。在新約裡也同樣教導門徒，要看顧在患難中的孤兒寡婦（使徒行傳6章1-7節的例子）。“神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。”（詩68:5）
在今日，願主的話常常提醒我：“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反
倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。” （太23:23）
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神憐憫保護貧窮的，寄居的，孤兒寡母。 在利未記，申命記中神定下很清楚的規定怎樣來幫助貧窮的，寄居的，和孤兒寡母。主耶穌還親自爲我們設立的榜樣（5餅2魚，醫治各樣患病的等）。求神幫助，讓我看到周圍人的需要，引領我如何去幫助他們。
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神引以色列人進到流奶與密之地，經歷祂豐富的供應，目的是要關顧那些有需要的人，見證並分享神的愛。這是神起初呼召亞伯拉罕的原意，他要蒙賜福，也叫別人得福。
我們常質問神為什麼世上有那麼多貧苦的人，神似乎是不公平。豈知是因為我們這些蒙神賜福的人，沒有流露神的愛，願意將神的祝福與有需要的人分享。
神是愛。我們愛，因為神先愛我們。願我飽受主的愛，並讓主的愛以實際的行動湧流出去， 湧到有需要的人中間，讓他們倡導嚐到主恩的滋味。
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這個發生在西非尼日利亞拉各斯的故事告訴我們，神藉著基督徒和慈善家慷慨資助窮人又不留名、不想流芳百世的故事，告訴我們，神的愛就是透過基督徒來彰顯的。本文沒有交代病人出院後是否信了耶稣，但是顯然他會在他一生中感受到神的大愛。在舊約中，神不僅帶出以色列人出埃及，還供應他們在曠野中日常飲食。其中，神每天供應瑪那給他們，並且要他們平時每天只要收取一天的量，但是安息日前一天可以收取兩天的量。感謝主，供應我們一家豐豐富富每天的飲食，爲此，我們每天飯前禱告謝飯。求主給我愛心，注意周圍的鄰舍，幫助他們，正像神幫助我們那樣。
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作為一個蒙神救續並飽受恩典的人，我希望能在其它有需要的人的生命裡分享神的奇妙恩典，不要單單作一個只懂領受恩典的人，主耶穌曾教導說：“你作在一個小子的身上便是作在我身上了”，我要學習多加留意其它人的需要。
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In our society, there is a group of people who live on from paycheque to paycheque or solely living to pay bills. There is hardly any plans in their mind, hardly any saving. In the case of emergency like some unpredicted things happened in their lives, the lives will be shattered. If we see people like them, are we going to lend them a hand?
I recalled some 28 years ago when I was working in China. One of my roommates suddenly passed away due to lung disease. I hardly knew him at all since I came to this work site for only a short time. One day I passed by a notice board a note from a worker’s family asking anyone would help to pay the funeral expenses. What a tragedy and I did donate some money for the family and later I found out it was my roommate. I felt I did the right thing. Then later in my life, I became Christian, I realized it was my duty to help those in need and it is a way to express God’s love to the others.