在這短短的十節經文裡「不可...」出現了 23次，「我是耶和華」出現了5次。 9-10節的「不可」是收割時，採葡萄時都不能全收，為得使有需要的人可以的好處。 11，13節的「不可」包括偷盜、欺騙、說謊、欺壓鄰舍、強奪他人的物、不即刻付雇工的工資等是危害他人及貪他人的便宜。 14節的「不可」包括咒罵聾子（因為他聽不到）；將絆腳石放在瞎子面前是欺負他人。 15節的「不可」是論公正。  16-18是提到人際關係上的「不可」。  以上的「不可」之實行的關鍵乃在於以耶和華為神、敬畏祂並遵守祂「愛人如己」的命令。 ...

聖經告訴我們，撒但欺騙亞當和夏娃，使他們違背神的命令，罪就產生並進入世界。 撒但有很多的名字：世界的神的王、試探人的、說謊的、控告者、殺人的、仇敵...。欺騙是撒但用來破坏神的計劃和工作的一種方式。聖經說撒但是迷惑普天下的，但牠是受造物。因此，耶穌基督是用神的道和神的靈勝過撒但。當我們面對撒但的欺騙，照樣可以用神的道和神的靈來抵擋牠。 _______...

『9:6 少種的少收，多種的多收，這話是真的。7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。8 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。9 如經上所記：『他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。』10 那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子，11 叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。』 英文有一句話說：“ You cannot out give God”！－...

主耶穌並沒有因為施洗約翰被殺而停止傳福音。主面對施洗約翰被殺的消息，祂就上船從那裡獨自退到野地裡去。我相信主知道，祂的先鋒被殺了，祂也將要面對逼迫。 然而，主耶穌推到野地去，在神面前等候，之後繼續施出祂的憐憫，醫治那些來到祂 面前的病人。 我們在福音書信裡，至少有16次記載『祂看見有許多的人、就憐憫他們』。主耶穌在地上的工作是以憐憫為懷，醫治人、教導人、餵飽5000人、4000人等。 感謝神對我們的憐憫，在基督裡拯救我們。願我效法主的榜樣，以憐憫為懷，服事主並服事人。 _______...