”用貴重的香膏澆在耶穌的頭上婦人的行為是出於對主耶穌單純的愛；在約翰福音12章4-6節同時記載了賣主的加略人猶大的為人；兩人的動機有目共睹。“

”作為先来加國、先享受主沐恩的我，在我周圍的後来者有些是作難民的，我要憐憫他们，用主耶稣的慈愛对待他们。“

”世上的人很多相信天使，當他們有困難艱苦時希望得到幫助與安慰, 他們卻不相信神。“

”願神幫助我，讓我能流露出主的生命和愛，使别人也像當年的我一樣，被主的愛所吸引，來到主的面前成為神的兒女，經歷神的恩典，享受主愛的活水江河。“

耶穌在本章裡提示他是光卻要受死。他的死是榮耀神，因為他原是為人受死贖罪而來的， 顯明神的愛。耶穌催促聽者要趁機會來信從這光。同時，他也提出服事神的人是父神所尊重的。 感謝神祂賜下豐厚的慈愛，不惜將愛子主耶穌賜給我們成為贖罪祭，讓我們在祂裡面不但可以信從祂，得到心靈的釋放，也讓我們可以成為神的僕人來服事祂。正如神對施洗約翰的父親撒迦利亞在約翰出生時被聖靈充滿之時論主耶穌的預言說： 路1:68 主以色列的神是應當稱頌的。因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖。 69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角， 70...

大衛和跟隨他的人回到洗革拉城，城已被亞瑪力人燒毀，跟隨他的人的妻子兒女都被擄去了，包括他自己的妻子，眾人說要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華他的神，心裏堅固。大衛甚是焦急，但他還是先求問神說：“我追趕敵軍，追得上追不上呢？”“耶和華說：你可以追，必追得上，都救得回來。”（撒上30:8）於是大衛和跟隨他的人去追趕，他還體恤一些疲乏的跟隨者，讓他們留下。在追趕途中還得到一名亞瑪力人的奴僕引路，最後將亞瑪力人所擄去的財物和人都奪回，沒有失落一個。...

8 從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。 9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。 10 總要察驗何為主所喜悅的事。 11 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。 12 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。 13 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的。就是光。 14 所以主說：“你這睡著的人當醒過來，從死裡復活，基督就要光照你了。”...

從神和摩西的對話中，摩西得到神的呼召和差派帶領以色列人離開埃及奴隸的生活走向自由並再次回到神所應許的迦南地。很明顯地，摩西因從自己為出發點來衡量神的差派而心靈疑惑和懼怕。在此事發生的40年裡，他曾經在法老的王宮裡生活，他知道法老的威勢和權柄。從人情上，他的懼怕和疑惑是人之常情。我們看見神對摩西的疑惑、懼怕和問題很理解，祂都一一的回答了。照理，摩西應該是坦然。但我們看到第15節之後，摩西仍然是不願意成為帶領以色列人出埃及的領袖。因為他所看到的是一個很艱鉅不可能達到的事。到最後神應許他哥哥亞倫要成為他的發言人。摩西才願意按神的呼召去行。此...