保羅不但向他人傳福音，當這些人信主之後，他為他們持續禱告，寫信鼓勵他們，並在可能的情況下探望他們。使他們也成爲使他人做主門徒的基督徒。這是我們傳福音的榜樣。我仍在不斷的學習效法保羅傳福音及栽培信主者的策略。 我也感謝我的父母，從年幼就把我帶到主面前，也感謝教導我的兒童主日學老師，還有許多鼓勵我，培訓我、關心我並給我機會服事的屬靈長者們。 願我們都成為主忠心的門徒，也成為造就他人的媒介，鼓勵肢體成長和服事神。無論他們身在何處，都能緊緊跟隨主，榮耀祂。 _______...

古代近東將君王視為牧人。本段經文提示猶大被擄之前的君王和宗教領袖的失職（34:1-10）。接下來描述神是牧人，並且預言彌賽亞的來臨（34: 11-31）。 以西結是猶大國在主前597年第二批被擄的人中間被擄到巴比倫。雖然君王和宗教領袖失職，神藉先知以西結對被擄的子民保證祂會持守祂的約和應許，要成為他們的牧人。 今天這段經文對我的提示： 神是我的好牧人，祂必在我人生的每一個境遇中牧養我，我可以放心將所有的問題交 給神。 身為神所呼召的教會的牧者，不但為此職分感恩，也要每日省察，讓神先牧養我，從...

這篇詩篇是對執政掌權者的警告要他們秉公行義。可是，這段經文也可以應用在我們基督徒如何對社會的不公義有回應。 『82:3 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤，當為困苦和窮乏的人施行公義。4 當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。』 我們對那些貧窮困苦的人及孤兒寡婦有什麼行動？我們是否單單享受神所賜的恩典和供應而對那些有需要的人無動於衷？忘記了他們也是神所造的人、也是神所愛的人？ 在舊約裡神要求祂的子民為神的家獻上十分之一。此外，祂也要求祂的子民管顧貧窮的人。 例：收割的時候不能全部都拿去，要留下一些給窮人和寄居的人。 『利 23:22...

今日的經文告訴我們：“從前你們是暗味的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。”（弗5:8-9） 接著經文一連几次從正、負面教導我們：要......，不要......，因為......。 求幫助我們謹慎行事，活出基督的樣式，結出光明的果子。 _______...